Berbaik Sangka Kepada Allah, Bekal Menghadapi Segala Kesulitan (Bagian 1) – KonsultasiSyariah.com

Oleh:

Dr. Abdurrazzaq as-Sayyid

Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang menjadikan segala kesulitan diiringi dengan kemudahan, dan menyandingkan pertolongan bersama setiap kesabaran. Dialah Sang Pemilik dengan kuasa-Nya, yang menetapkan setiap perkara, dan menjanjikan kebaikan bagi setiap orang yang berbaik sangka kepada-Nya. Saya bersaksi lahir dan batin bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala, dan saya bersaksi bahwa Muhammad Shallallahu Alaihi Wa Sallam adalah hamba dan rasul-Nya, manusia paling mulia kedudukannya dan paling tinggi derajatnya, semoga salawat dan salam terlimpah kepada beliau, dan kepada keluarga dan para sahabat beliau. Amma ba’du:

Urgensi Pembahasan tentang Berbaik Sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala

Wahai kaum Muslimin! Sungguh mata orang yang memperhatikan realitas kaum Muslimin pasti akan menitikkan air mata, dan sungguh hati orang beriman pasti tercabik-cabik oleh kesedihan atas apa yang dilakukan terhadap umat Islam secara terang-terangan. Orang yang mengikuti berita-berita dari berbagai penjuru dunia pasti akan mendapati kenyataan-kenyataan mengerikan, penyakit dan wabah, kemiskinan dan kekurangan sumber daya, pembunuhan dan penghancuran, penyiksaan dan pengusiran, penghapusan identitas Islam, dan perlawanan terhadap para ulama dan pengusung kebaikan. Bahkan sampai pada titik sebagian orang yang tertimpa musibah dan terkena terpaan kencang dari berbagai ujian dan peperangan itu bertanya-tanya, “Bagaimana cara agar awan gelap dan kesulitan ini dapat sirna?”

Pada kesempatan ini, saya akan mencukupkan diri untuk membahas tentang obat teragung untuk menangani segala problem tersebut, yaitu berbaik sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Makna dari berbaik sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala adalah percaya sepenuhnya kepada Allah dan janji-Nya, bertawakal sebaik-baiknya kepada-Nya, menerima takdir-takdir-Nya, berserah diri kepada pengaturan-Nya, merasa tenang dengan ketetapan-Nya, merasa aman dengan hukum-hukum-Nya, dan meyakini bahwa tidak akan ada musibah yang menimpa manusia kecuali dengan ilmu dan takdir-Nya, dengan musibah itu Allah Subhanahu Wa Ta’ala meningkatkan pahalanya, mencegah musibah yang lebih besar darinya, dan dengan musibah itu Allah Subhanahu Wa Ta’ala memilih hamba-Nya yang Dia kehendaki untuk meraih derajat yang tinggi di dunia dan akhirat.

Pembahasan Al-Qur’an dan As-Sunnah tentang Berbaik Sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala

Wahai kaum Muslimin! Al-Qur’an Al-Karim dan As-Sunnah An-Nabawiyah sangat konsen dalam menanamkan sikap baik sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala dalam hati setiap Muslim, agar menghasilkan keridhaan, keyakinan, dan tawakal yang sempurna kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala, sehingga menjadi benteng penghalang di hadapan sikap putus asa, pesimistis, tidak terima, dan murka terhadap takdir-takdir Allah. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:

“Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan salat. Sesungguhnya (salat) itu benar-benar berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk (yaitu) orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Tuhannya dan hanya kepada-Nya mereka kembali.” (QS. Al-Baqarah: 45-46). Allah Subhanahu Wa Ta’ala juga berfirman:

“Adapun orang yang diberi catatan amalnya di tangan kanannya, dia berkata (kepada orang-orang di sekelilingnya), ‘Ambillah (dan) bacalah kitabku (ini)! Sesungguhnya (saat di dunia) aku yakin bahwa (suatu saat) aku akan menerima perhitungan diriku.’ Maka, ia berada dalam kehidupan yang menyenangkan.” (QS. Al-Haqqah: 19-21).

Saat menghadapi kesempitan, kesulitan, dan kegundahan hati, tiga orang sahabat yang tidak ikut serta dalam perang Tabuk tidak dapat terbebas dari musibah kecuali karena sangkaan baik mereka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Dia berfirman:

“Terhadap tiga orang yang ditinggalkan (dan ditangguhkan penerimaan tobatnya) hingga ketika bumi terasa sempit bagi mereka, padahal bumi itu luas, dan jiwa mereka pun (terasa) sempit bagi mereka, serta mereka telah mengetahui bahwa tidak ada tempat lari dari (siksaan) Allah melainkan kepada-Nya saja, kemudian (setelah itu semua) Allah menerima tobat mereka agar mereka tetap dalam tobatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang.” (QS. At-Taubah: 118).

Dijelaskan juga dalam ayat-ayat lain tentang berbahayanya buruk sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan siksaannya di dunia dan akhirat, yang menjadi dalil tentang wajibnya menerima apa yang telah Allah Subhanahu Wa Ta’ala tetapkan. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:

“Yang berprasangka buruk terhadap Allah. Mereka akan mendapat giliran (azab) yang buruk. Allah pun murka kepada mereka, melaknat mereka, dan menyediakan (neraka) Jahanam bagi mereka. Itulah seburuk-buruk tempat kembali.” (QS. Al-Fath: 6). Allah Subhanahu Wa Ta’ala juga berfirman:

“Mereka berprasangka yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan jahiliyah.” (QS. Ali Imran: 154).

Adapun dalam As-Sunnah, diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda:

“Allah Ta’ala berfirman, ‘Aku menurut sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku.’” Dan dalam riwayat Ahmad ada tambahan:

“Apabila ia berbaik sangka terhadap-Ku maka itulah baginya, dan apabila ia berburuk sangka terhadap-Ku maka itu jugalah baginya.”

Berbaik Sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan Perannya dalam Meneguhkan Kaum Mu’minin

Wahai kaum Muslimin! Sangkaan baik kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang disertai dengan amalan yang shaleh dan bermanfaat dapat membuka pintu harapan, dan memberi dorongan untuk bersabar dan mengerahkan usaha pada zaman yang penuh dengan musuh-musuh zalim penentang kaum Muslimin dan tersebar fitnah-fitnah yang membuat orang yang tabah berada dalam kebingungan.

Berbaik sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala punya pengaruh besar dalam kehidupan seorang mukmin dan setelah kematiannya. Adapun semasa hidupnya, ketika seorang mukmin berbaik sangka kepada Tuhannya, hatinya akan menjadi damai, jiwanya merasa aman dan ridha terhadap takdir dan ketetapan Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Ia akan selalu menunggu kebaikan dari Allah Subhanahu Wa Ta’ala dalam setiap kondisi senang maupun susah. Ia menanti pertolongan Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang pasti datang saat tersebar kezaliman dan kesewenang-wenangan, dan ketika rasa putus asa menyelinap ke dalam hati. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:

“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum datang kepadamu (cobaan) seperti (yang dialami) orang-orang terdahulu sebelum kamu. Mereka ditimpa kemelaratan, penderitaan, dan diguncang (dengan berbagai cobaan) sehingga Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya berkata, ‘Kapankah datang pertolongan Allah?’ Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat.” (QS. Al-Baqarah: 214).

Firman Allah Ta’ala, “Sehingga Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya berkata, ‘Kapankah datang pertolongan Allah Subhanahu Wa Ta’ala?’ Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat” merupakan kabar gembira dari Allah tentang pertolongan-Nya di puncak musibah, dan janji-Nya yang tidak akan diingkari dan Allah pasti akan merealisasikannya bagi para kekasih-Nya dalam melawan para musuh-Nya. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:

“Sehingga apabila para rasul tidak memiliki harapan lagi dan meyakini bahwa mereka benar-benar telah didustakan, datanglah kepada mereka pertolongan Kami, lalu diselamatkanlah orang yang Kami kehendaki. Siksa Kami tidak dapat ditolak dari kaum pendosa.” (QS. Yusuf: 110).

Pertolongan akan datang ketika putus asa telah menyusup ke dalam diri kaum Mukminin yang paling afdal keimanannya, yaitu para rasul, barulah Allah Subhanahu Wa Ta’ala akan menurunkan siksaan-Nya yang berat bagi para pendosa atas perbuatan yang telah mereka lakukan.

Allah Subhanahu Wa Ta’ala menjadikan buah dari kesabaran dan salat adalah sangkaan baik kepada-Nya. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:

“Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan salat. Sesungguhnya (salat) itu benar-benar berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk (yaitu) orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Tuhannya dan hanya kepada-Nya mereka kembali.” (QS. Al-Baqarah: 45-46).

Para rasul telah meraih derajat yang tinggi dalam urusan berbaik sangka kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, mereka menyerahkan urusan mereka kepada-Nya. 

Nabi Ibrahim Alaihissalam meninggalkan Hajar dan anaknya, Ismail di Baitullah. Padahal ketika itu, di Makkah tidak ada seorangpun, dan bahkan tidak ada sumber air. Ibrahim tetap berjalan pergi meninggalkan mereka, lalu Hajar mengikutinya dari belakang dan berkata, “Wahai Ibrahim! Ke mana engkau akan pergi, sedangkan kamu meninggalkan kami di lembah yang tidak dihuni seorang pun dan tidak ada apapun?” Hajar mengulangi pertanyaannya ini berulang kali.

Namun, Nabi Ibrahim sama sekali tidak menoleh kepadanya. Hajar lalu bertanya, “Apakah Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang memerintahkanmu hal ini?” Nabi Ibrahim menjawab, “Ya.” Hajar akhirnya berkata, “Kalau begitu, Allah Subhanahu Wa Ta’ala tidak akan mengabaikan kami!” (HR. Al-Bukhari).

Akhirnya, berkat sangkaan baik Hajar kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala, muncul air yang diberkahi (Zamzam), Baitullah menjadi makmur, namanya terus diingat sepanjang sejarah, Ismail menjadi nabi, dan salah satu anak keturunannya (Nabi Muhammad) menjadi nabi terakhir dan imam para Nabi.

Dalam kisah lain, ketika keadaan semakin menghimpit Nabi Musa Alaihissalam dan para pengikutnya, sedangkan di hadapan mereka ada lautan dan di belakang mereka ada Fir’aun dan bala tentaranya, para pengikut Nabi Musa akhirnya berseru, “Kita pasti terkejar!” (QS. Asy-Syu’ara: 61).

Namun, tanggapan dari Nabi Musa menjadi saksi betapa besar kepercayaannya kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan sangkaan baik kepada Tuhannya Yang Maha Agung. “Musa berkata, ‘Tidak! Sungguh Tuhanku bersamaku, dan Dia pasti akan memberiku petunjuk.” (QS. Asy-Syu’ara: 62).

Lalu turunlah wahyu yang tidak pernah terlintas di pikiran seorang pun. “Lalu, Kami wahyukan kepada Musa, ‘Pukullah laut dengan tongkatmu itu.’ Maka, terbelahlah (laut itu) dan setiap belahan seperti gunung yang sangat besar. Di sanalah Kami dekatkan kelompok yang lain. Kami selamatkan Musa dan semua orang yang bersamanya. Kemudian, Kami tenggelamkan kelompok yang lain.” (QS. Asy-Syu’ara: 63-66).

Berbaik sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala merupakan kapal penyelamat di lautan musibah dan cobaan. Ia merupakan pembangkit seseorang pada masa putus asa dan patah arang. Baik sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala adalah sifat mulia orang-orang beriman, bukti atas ketulusan beragama, dan tanda kemuliaan dan keluhuran.

Betapa luar biasanya berbaik sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala ketika seorang mukmin meyakini bahwa setelah kekalahan ada kemenangan, setelah rasa sakit ada pemulihan, setelah kesulitan ada kemudahan, setelah keletihan ada ketenangan, setelah air mata ada senyuman, setelah penyakit ada kesembuhan, dan setelah dunia ada surga yang luasnya seluas langit-langit dan bumi yang disiapkan bagi orang-orang bertakwa!

Katakanlah pada orang yang mengisi hatinya dengan pesimisme,

Dan terus menghimpit ufuk di sekitar kita.

Rahasia kebahagiaan adalah berbaik sangka kepada Dzat,

Yang telah menciptakan kehidupan dan membagi rezeki.

Sumber:

Sumber artikel PDF

🔍 Pertanyaan Tentang Fertilisasi, Sayyidul Istighfar Dan Fadhilahnya, Sholat Maghrib Di Waktu Isya, Mimpi Berada Dalam Masjid, Tiupan Terompet Sangkakala

Visited 6 times, 4 visit(s) today

Post Views: 4