Syarah Doa Buka Puasa “Dhahabazh zhama’u …” – KonsultasiSyariah.com

Aku melihat Ibnu ‘Umar memegang jenggotnya lalu memotong yang melebihi genggamannya, dan ia berkata bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam apabila berbuka puasa beliau mengucapkan, “Dzahabazh zhoma-u wabtallatil-‘urūqu wa tsabatal ajru insyā allāh (Artinya: Telah hilang rasa haus, pembuluh-pembuluh telah basah, dan pahala telah ditetapkan, jika Allah menghendaki).”

Ringkasan Hukum menurut muḥaddits: Hadis ini Hasan | Perawi: Abdullah bin Umar  | Muḥaddits: Al-Albānī | Sumber: Ṣaḥiḥ Abu Dawud | Halaman atau nomor: 2357 | Takhrīj: Diriwayatkan oleh Abu Dawud (11) dan ini redaksi beliau, Ibnu Khuzaimah (60), dan Ad-Dāraquṭnī (1/58).

Penjelasan Hadis

Dalam hadis ini, Marwān bin Sālim —salah seorang dari kalangan tabiin— mengabarkan bahwa ia melihat ‘Abdullāh bin ‘Umar Radhiyallāhu ‘anhumā menggenggam jenggotnya lalu memotong bagian yang melebihi genggaman tangan.” 

Maksudnya, beliau menjadikan panjang jenggotnya sepanjang genggaman tangannya, maka rambut yang melebihi genggaman tersebut dipotong dan dicukur oleh beliau. Hal ini termasuk pemahaman Ibnu ‘Umar tentang cara membiarkan jenggot tumbuh dan merapikannya. 

Kemudian perawi menyebutkan riwayat lain dari Ibnu ‘Umar bahwa ia berkata, “Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam apabila berbuka,” yakni dari puasa beliau, “beliau mengucapkan,” yaitu setelah berbuka, “Dzahabazh zhoma-u (telah hilang rasa haus)” yakni rasa haus telah hilang karena minum air putih atau yang lainnya. 

Di sini ada isyarat bahwa rasa haus lebih berat bagi orang yang berpuasa dibandingkan rasa lapar, terutama pada cuaca panas yang menjadi ciri khas Negeri Hijaz. Oleh karena itu, kegembiraan karena hilangnya rasa haus didahulukan atas kegembiraan karena hilangnya rasa lapar. 

“Wabtallatil ‘urūqu (pembuluh-pembuluh telah basah)” maksudnya pembuluh-pembuluh dalam tubuh yang sebelumnya kering (dehidrasi) akibat dahaga yang sangat kini telah kembali basah (terhidrasi).

 “Wa tsabatal ajru insyā’allāh (Artinya: dan pahala telah ditetapkan, jika Allah menghendaki),” yakni sebagai doa dan pengharapan kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala agar ia memperoleh pahala dan ganjaran atas puasa dan keletihannya dalam beribadah. 

Ini merupakan  motivasi untuk beribadah dan terus mengulanginya, karena keletihan telah sirna sementara pahala tetap ada dengan kehendak Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Hal ini juga merupakan kabar gembira dari Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam, karena siapa yang berhasil meraih tujuannya dan memperoleh apa yang diinginkannya setelah keletihan dan kesusahan, maka patut baginya bergembira dengan pahala dan ganjaran yang Allah Subhanahu Wa Ta’ala janjikan.

Sumber:

Sumber artikel PDF

🔍 Waktu Sholat Sunat Fajar, Ucapan Duka Cita Islam Sesuai Sunnah, Mokel Artinya, Sejarah Nabi Syits

Visited 1 times, 1 visit(s) today

Post Views: 1