Sakaratul Maut dan Penyesalan atas Kesempatan yang Luput – KonsultasiSyariah.com

Oleh:

Fahd bin Abdul Aziz Abdullah asy-Syuwairikh

Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu Wa Ta’ala, Tuhan semesta alam. Salawat dan salam semoga terlimpah kepada Nabi dan Rasul yang paling mulia, Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wa Sallam, dan kepada keluarga serta seluruh sahabat beliau. Amma ba’du:

Kematian adalah akhir bagi setiap makhluk hidup. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:

“Setiap yang bernyawa akan merasakan mati.” (QS. Ali Imran: 185).

Kematian merupakan musibah terbesar yang menimpa manusia di dunia. Imam Al-Qurthubi Rahimahullah berkata, “Kematian merupakan salah satu musibah terbesar.” Allah Subhanahu Wa Ta’ala juga menyebut kematian sebagai musibah, seperti yang disebutkan dalam firman-Nya:

“lalu kamu ditimpa musibah kematian” (QS. Al-Maidah: 106).

Kematian merupakan musibah teragung dan bencana terbesar. Al-Hafizh Ibnu Rajab Rahimahullah berkata, “Musibah terbesar yang menimpa seorang hamba di dunia adalah kematian. Adapun setelahnya dapat menjadi musibah yang lebih besar jika tempat kesudahannya tidak baik (neraka).”

Kematian akan diawali dengan sakarat. Diriwayatkan dalam “Ash-Shahih” dari Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam, bahwa ketika kematian mulai meliputinya, terdapat wadah air di depan beliau. Kemudian beliau mencelupkan kedua tangan beliau ke dalam air lalu mengusapkannya ke wajahnya, seraya bersabda, “Laa ilaaha illallah! Sungguh kematian itu ada sekaratnya!”

Jadi kematian itu ada sekaratnya yang begitu berat. Oleh sebab itu, Ummul Mukminin Aisyah Radhiyallahu ‘anha berkata, “Saya tidak pernah lagi merasa iri terhadap seorang pun yang kematiannya mudah, setelah saya menyaksikan beratnya kematian yang dialami Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam.” (HR. At-Tirmidzi).

Imam Al-Qurthubi Rahimahullah berkata, “Dikisahkan bahwa Al-Hasan Al-Bashri pernah menjenguk orang sakit, dan mendapatinya sedang mengalami sakaratul maut. Beliau melihat musibah dan kesulitan yang sedang ia alami, sehingga beliau segera kembali pulang ke keluarganya dengan wajah yang berbeda dari wajahnya ketika pergi. Keluarganya berkata kepadanya, ‘Makanlah, semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala merahmatimu!’ Beliau menjawab, ‘Wahai keluargaku! Nikmati saja makanan dan minuman kalian! Karena demi Allah Subhanahu Wa Ta’ala, aku baru saja melihat kematian yang aku terus beramal untuk mempersiapkan kedatangannya, hingga aku berjumpa dengannya.”

Ibnu Abi Ad-Dunya meriwayatkan dari jalurnya dari Al-Hasan Al-Bashri bahwa ia pernah berkata, “Hal terberat bagi seorang hamba ketika meninggal dunia adalah saat nyawa sampai di kerongkongan, ketika itu napasnya akan berderu.” Lalu Al-Hasan Al-Bashri Rahimahullah menangis.

Hamba yang mendapat taufik dan petunjuk adalah orang yang tidak mengumpulkan dalam dirinya beratnya sakaratul maut dan penyesalan atas kesempatan yang terlewat, akibat kelalaiannya terhadap ketaatan kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Ada sebagian orang yang memang mendapat sakaratul maut sekaligus penyesalan atas terlewatnya kesempatan. Al-Hafizh Ibnu Rajab Rahimahullah berkata bahwa Hasan berkata, “Bertakwalah kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala, wahai anak Adam! Jangan sampai terkumpul pada dirimu sakaratul maut dan penyesalan atas kesempatan yang terlewat!”

Ibnu As-Sammak berkata, “Berhati-hatilah terhadap sakaratul maut dan penyesalan, yaitu kematian menghampirimu secara tiba-tiba ketika kamu sedang dalam kelalaian, sehingga orang-orang tidak dapat menggambarkan betapa beratnya apa yang kamu temui dan saksikan!”

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:

(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu) hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata, “Ya Tuhanku, kembalikanlah aku (ke dunia) agar aku dapat beramal saleh yang telah aku tinggalkan.” Sekali-kali tidak! Sesungguhnya itu adalah dalih yang diucapkannya saja. Di hadapan mereka ada (alam) barzakh sampai pada hari mereka dibangkitkan. (QS. Al-Mu’minun: 99-100).

Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di Rahimahullah berkata, “Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengabarkan tentang keadaan orang-orang lalai dan zalim yang dijemput oleh kematian, bahwa ia akan menyesal saat itu apabila telah melihat tempat kembalinya dan menyaksikan buruknya amalan-amalannya, sehingga ia memohon untuk dikembalikan ke dunia, bukan untuk bersenang-senang dengan kenikmatannya dan melampiaskan syahwat-syahwatnya, tapi untuk ucapan mereka, ‘agar aku dapat beramal saleh yang telah aku tinggalkan.’ Yakni amal saleh yang telah aku lalaikan.”

Allah Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman:

Infakkanlah sebagian dari apa yang telah Kami anugerahkan kepadamu sebelum kematian datang kepada salah seorang di antaramu. Dia lalu berkata (sambil menyesal), “Ya Tuhanku, sekiranya Engkau berkenan menunda (kematian)-ku sedikit waktu lagi, aku akan dapat bersedekah dan aku akan termasuk orang-orang saleh.” Allah tidak akan menunda (kematian) seseorang apabila waktu kematiannya telah datang. Allah Maha Teliti terhadap apa yang kamu kerjakan. (QS. Al-Munafiqun: 10-11).

Orang yang lalai akan menyesal atas kelalaiannya dan meminta agar dapat kembali ke dunia – padahal itu mustahil – agar dapat beramal shaleh dengan menjalankan perintah dan menjauhi larangan Allah Subhanahu Wa Ta’ala, sehingga ia dapat selamat dari azab. Al-Hafizh Ibnu Katsir Rahimahullah berkata, “Setiap orang yang lalai akan menyesal saat kematian menghampirinya, dan memohon waktu tambahan meskipun hanya sejenak, agar ia dapat mengganti dan mengejar apa yang telah ia lewatkan. Namun, itu tidak mungkin.”

Oleh sebab itu, bersegeralah sebelum datang penyesalan dan kekecewaan! Al-Hafizh Ibnu Rajab Rahimahullah berkata, “Ketahuilah bahwa selagi manusia itu masih berharap hidup, harapannya terhadap dunia tidak akan putus. Dan terkadang, jiwanya tidak mengizinkannya untuk melepaskan diri dari kenikmatan dan syahwat duniawi yang berupa kemaksiatan dan lain sebagainya. Setan akan mengajaknya untuk menunda tobat hingga akhir umurnya.

Lalu ketika kematian benar-benar telah menjadi hal pasti baginya dan telah putus asa dari kehidupan, ia tersadar dari mabuk dunianya, sehingga ketika itu ia menyesal atas kelalaiannya dengan penyesalan yang hampir membinasakan. Ia lalu memohon agar dikembalikan ke dunia agar dapat bertobat dan beramal saleh, tapi itu sama sekali tidak akan dikabulkan, sehingga terkumpul pada dirinya sakaratul maut dan penyesalan atas kesempatan yang luput.

Oleh karenanya, hendaklah setiap muslim banyak mengingat kematian dan mempersiapkan diri. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda, “Perbanyaklah mengingat penghancur segala kenikmatan.” Yakni kematian. (HR. At-Tirmidzi). 

Al-Hafizh Ibnu Rajab Rahimahullah berkata, “Wajib bagi setiap mukmin untuk menyiapkan diri dalam menyambut kematian dan peristiwa-peristiwa setelahnya ketika ia masih dalam keadaan sehat, dengan bertakwa dan beramal shaleh. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Maha Teliti terhadap apa yang kamu kerjakan. Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, sehingga Allah menjadikan mereka lupa akan diri sendiri. Mereka itulah orang-orang fasik.” (QS. Al-Hasyr: 18-19).

Janganlah lalai dari kematian. Imam Ibnu Qudamah Al-Maqdisi Rahimahullah berkata, “Bahaya kematian amat besar. Sedangkan manusia lalai darinya karena begitu jarang mereka memikirkan dan mengingatnya, adapun orang yang mengingatnya, juga mengingatnya dengan hati yang lalai. Oleh sebab itu, mengingat mati tidak memberi pengaruh kepadanya.

Cara agar itu menjadi bermanfaat adalah dengan memfokuskan hati untuk mengingat kematian, seperti orang yang hendak melakukan perjalanan melalui padang pasir yang mematikan atau menyeberangi lautan, ia tidak akan memikirkan hal lain selain perjalanannya itu. kemudian cara terbaiknya adalah dengan merenungi orang-orang sebaya dan semisalnya yang telah pergi mendahului, merenungi kematian dan tempat kesudahan mereka di bawah tanah.”

Al-Hafizh Ibnu Rajab Rahimahullah berkata, “Puncak keinginan orang-orang mati di alam kubur mereka adalah dapat kembali hidup sejenak untuk mengejar apa yang dulu telah mereka lewatkan yang berupa tobat dan amal saleh. Sedangkan orang-orang yang masih hidup justru melalaikan kehidupan mereka, sehingga umur mereka terbuang sia-sia dalam kelalaian, dan bahkan sebagian mereka menggunakannya dalam kemaksiatan.”

Adakah orang yang bangun dari kelalaiannya, tersadar dari mabuknya, dan takut dari kematiannya sebelum ia berucap saat berpisah dengan alam dunia ini, “Duhai sekiranya dulu aku mengerjakan (kebaikan) untuk hidupku (di akhirat) ini!” (QS. Al-Fajr: 24), atau berseru, “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam menjalankan kewajiban dari Allah.” (QS. Az-Zumar: 56).

Syaikh Ibnu Al-Qayyim Rahimahullah berkata, “Sungguh-sungguh mengherankan, lalainya orang yang umur singkatnya terhitung, nafas-nafasnya terbilang, serta siang dan malamnya begitu cepat hilang, sedangkan ia tidak memikirkan ke mana kelak ia akan dibawa dan ke rumah mana ia akan dipindahkan?!”

Apabila salah satu dari mereka telah dihampiri kematian, ia sedih karena hancur sudah kenikmatannya, bukan karena dosa-dosa yang telah ia lakukan atau buruknya tempat kembali setelah kematian. Namun, apabila terlintas dalam hati salah satu dari mereka pikiran-pikiran tentang ini, ia segera mengandalkan ampunan dan rahmat Tuhan, seakan-akan ia yakin bahwa ia memang berhak mendapatkannya.

Seandainya orang berakal menggunakan pikirannya, menghadirkan akalnya, konsisten melakukannya, serta memperdalam penghayatannya, niscaya ia akan memahami maksud dari penciptaannya, dan pasti orang itu melihat jalan yang harus ia tempuh, musafir itu akan menyiapkan bekal, dan orang sakit itu akan mencari penawar.

Orang yang serius akan menyiapkan diri atas sesuatu yang mungkin terjadi, apalagi atas sesuatu yang pasti terjadi. Semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala merahmati hamba yang apabila diingatkan akan teringat dan apabila mendengar nasihat akan tersadar.

Ya Allah, karuniakanlah kepada kami husnul khatimah, akhir kehidupan yang baik!

Sumber:

Sumber artikel PDF

🔍 Tulisan In Shaa Allah, Ayat Kursi Gambar, Benarkah Saat Haid Tidak Boleh Keramas, Catur Haram, Cewek Tidur Ngangkang

Visited 1 times, 1 visit(s) today

Post Views: 1