Kualitas Kematian Ditentukan oleh Keilmuan Saat Hidup

Khutbah oleh: KH. Djunaidi Hidayat*             

Ilmu merupakan modal utama yang diberikan oleh Allah agar manusia dapat menjalankan tugas ini dengan baik. Dan ilmu ini yang membedakan manusia dengan makhluk lainnya.

اِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُه

اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى سيّدنا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن

وَالْعَصْرِۙ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفِيْ خُسْرٍۙ اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ ەۙ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ࣖ

يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Melalui khotbah ini mari kita mantapkan komitmen dan kesungguhan kita dalam menjalankan apa yang telah diperintahkan oleh Allah. Kita jalankan segala hal yang diperintah oleh Allah (المَأْمُوْرَاتُ ). Baik perintah-Nya berupa (الوَاجِبَاتُ) yakni hal-hal yang memang harus kita lakukan. Maupun perintah yang bersifat (المَنْدُوْبَات) yakni yang perkara-perkara dianjurkan untuk mengerjakannya.

Serta kita tinggalkan segala hal yang dilarang oleh Allah (المَنْهْيَات). Baik larangan yang memang harus ditinggalkan, maupun hal-hal yang sebaiknya ditinggalkan, yakni al-makruhat (dimakruhkan). Hal tersebut menjadi modal bagi kita untuk mendapatkan kehidupan yang hakiki di dunia dan akhirat. Insya Allah, jika kita melakukannya, maka memperoleh kebahagiaan dalam dunia dan akhirat, seperti yang dijanjikan oleh Allah.

Sebagai seorang muslim kita diberi tanggung jawab oleh Allah sebagai hamba Allah dan khalifatullah. Dalam mengelola tanggung jawab ini Allah memberikan kita bekal berupa ilmu. Ilmu merupakan modal utama yang diberikan oleh Allah agar manusia dapat menjalankan tugas ini dengan baik. Dan ilmu ini yang membedakan manusia dengan makhluk lainnya.

Bahwa makhluk lain itu diciptakan oleh Allah sudah tidak perlu berproses, seperti; malaikat diciptakan untuk kebaikan, sehingga mereka tidak mungkin ambisi, agenda, dan pilihan. Sementara manusia itu memiliki proses. Proses itu lah yang akan menentukan apakah proses itu mebawa kita kepada khusnul khatimah atau su’ul khatimah. Kesuksesan hidup yang menentukan adalah ilmu.

Majalah Tebuireng

Allah menciptakan nabi Adam juga dibekali pertama kali adalah dengan ilmu. Sebagaimana dalam ayat:

وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَاۤءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ اَنْۢبِـُٔوْنِيْ بِاَسْمَاۤءِ هٰٓؤُلَاۤءِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ ۝٣١

Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda) seluruhnya, kemudian Dia memperlihatkannya kepada para malaikat, seraya berfirman, “Sebutkan kepada-Ku nama-nama (benda) ini jika kamu benar!”

Begitu juga ketika Allah menurunkan wahyu kepada nabi Muhammad. Ayat yang pertama kali diturunkan adalah berbicara tentang ilmu; iqra’ bi ismi rabbika alladzi khalaq. Karena dengan ilmu kita mempunyai pertimbangan untuk memilih mana yang buruk dan baik, mana yang seharusnya dilakukan dan tidak dilakukan. Misalnya, pemimpin yang tidak punya ilmu, maka ia tidak bisa menjalankan kepemimpinannya dengan baik.

Akan tetapi ilmu dalam hal ini bukan sekedar ilmu, melainkan ilmu di sini adalah memahami kehidupan secara utuh. Tidak perlu ada lagi pemisahan/dikotomi antara ilmu agama dan ilmu umum. Semua ilmu itu bersumber dari Allah. Kalau ilmu agama didesain oleh Allah agar melalui riwayatan dan naqliyyatan. Oleh karena it, ilmu agama menuntut adanya sanad yang jelas bersambung kepada Nabi Muhammad.

Kemudian ilmu-ilmu yang bersifat kauniyyah yang dihasilkan dari rumusan manusia. Semua ilmu tersebut didesain oleh Allah agar dikembangan sesuai akal manusia. Ilmu pengetahuan itu pasti ada rumusan, kaidah, definisi, seperti; kaidah ilmu ekonomi, metode ilmu politik, rumus ilmu fisika, kaidah fikih, kaidah nahwu.

Orang yang menguasai rumusan-rumusan itulah, maka ia mampu menjalankan kehidupan ini sebagai hamba Allah dan khalifatullah dengan sebaik-baiknya. Itulah yang disebut oleh Al-Ghazali ilmu yang bersifat fardhu ‘ain dan fardhu kifayah. Anda harus ada yang menjadi dokter, namun fardhu ‘ain mengenai ilmu shalat harus sudah tuntas. Kalian bisa ahli arsitek, tetapi fardhu ‘ain tentang akidah sudah selesai. Begitu juga jika yang menjadi kiai dengan penguasaan ilmu agama yang mendalam, anda harus paham juga ilmu ekonomi, politi, pengobatan secar dasar.

Manfaatkanlah waktu yang diberikan oleh Allah untuk belajar ke sini. Tidak semua orang dikehendaki untuk belajar di pesantren. semoga Allah terus memberikan kekuatan lahir dan batin kepada kita untuk menjalankan syariat yang diwajibkan kepada kita.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ
وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ
وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ